Erkek-kadın bütün mü'minler birbirlerinin dostu, dayanağıdırlar

17-06-2009, 06:58 AM

#1 (permalink)

y-eslem

Erkek-kadın bütün mü'minler birbirlerinin dostu, dayanağıdırlar

Erkek-kadın bütün mü'minler birbirlerinin dostu, dayanağıdırlar İslamseli.Com Erkek-kadın bütün mü'minler birbirlerinin dostu, dayanağıdırlar

71- Erkek-kadın bütün mü'minler birbirlerinin dostu

dayanağıdırlar. Bunlar iyiliği emrederek kötülükten sakındırırlar

namazı kılarlar

zekâtı verirler

Allah'a ve peygamberine itaat ederler. Allah işte onlara rahmet edecektir. Hiç şüphesiz Allah

güçlü iradelidir ve her yaptığı yerindedir.
72- Allah

erkek-kadın bütün müminleri altlarından nehirler akan ve içlerinde sürekli kalacakları cennetlere

Adn cennetlerinde konforlu konutlara yerleştireceğine söz vermiştir. Allah'ın hoşnutluğu ise

bunlar-

dan daha büyük bir ödüldür. İşte büyük kurtuluş

büyük başarı budur.

Tevbe Suresi 71.72. ayet

ayetlerin tefsiri

Madem ki

münafık olan kadınlar ve erkekler hep aynıdır

birbirinden farklı değildir; karakterleri aynı ve yapıları aynı ise

mü'min olan kadınların ve erkeklerin de hep aynı olması

birbirinden farklı olmaması gerekir. Yapıları

özellikleri bir de olsa

münafık kadınlar ve münafık erkekler birbirlerinin dostu olacak düzeye yükselemezler. Zira dostluk

cesaret

yüreklilik ve yardımlaşma ister. Birtakım yükümlülükler getirir. Münafıklar arasında dahi olsa

münafıklığın yapısı

karakteri bunu kabul etmez

kaldırmaz. Aslında münafıklar tek başına kalan güçsüz

basit insanlardır. Yoksa dayanışma içine giren kenetlenmiş

güçlü bir cemaat/topluluk

kitle değillerdir... Evet yapıları

karakterleri

ahlâkları ve yaşantıları benzerlik arzetse de durumları budur. Kur'an-ı Kerim'deki bu ifade üslubu

bu gerçeği her iki tarafı da tasvir ederken ihmal etmiyor.
"Erkek-kadın bütün münafıklar hep birdirler."

"Erkek-kadın bütün mü'minler birbirlerinin dostu

dayanağıdırlar."
Mü'minin yapısı

aynen mü'min ümmet;n yapısı gibidir; birlik yapısı

dayanışma yapısı

yardımlaşma yapısı. Fakat bu dayanışma

iyiliği gerçekleştirme ve kötülüğü bertaraf etme alanında görülen bir dayanışmadır.

"İyiliği emrederek kötülükten sakındırırlar."
İyiliği gerçekleştirme ve kötülüğü bertaraf etme dostluğu

dayanışmayı ve yardımlaşmayı gerektirir... İşte bu noktada mü'min ümmet tek bir yumruk olur. Arasına ayrılık etkenleri sızmaz. Mü'min cemaatte ayrılığın olduğu her yerde mutlaka yapısına

inanç sistemine yabancı bir unsur karışmış demektir. İşte bu yabancı unsur

bu cemaatin içine ayrılık tohumları sokar. Orada karışıklıktan önceki yapıyı

her şeyi bilen ve her şeyden haberdar olan yüce Allah'ın belirlemiş olduğu temel yapıyı bozan bir hastalık vardır!
"Birbirlerinin dostu dayanağıdırlar."
Mü'minler bu dostluk ile iyiliği emretmeye

kötülüğü yasaklamaya

Allah'ın sözünü

dinini yüceltmeye

islâm ümmetinin yeryüzünde gerçekleştirmesi gereken hedefe doğru yönelirler.
"Namazı kılarlar."
Bu

onları Allah'a bağlayan bağdır.
"Zekâtı verirler."
Bu da müslüman toplumu birbirine bağlayan

dostluğun ve dayanışmanın hem maddi

hem de manevi şeklini gerçekleştiren bir görevdir.
"Allah'a ve peygamberine itaat ederler."
Allah'ın emri ve peygamberinin emri dışında onların bir isteği

bir arzusu olmaz. Allah'ın ve peygamberinin şeriatından başka onların bir anayasası

bir ilkesi olmaz. Allah'ın ve peygamberinin dini dışında onların bir yolu

bir programı olmaz. Allah ve peygamberi hüküm verdiğinde artık onlar için seçme hakkı kalmaz. Böylece onların programları birleşir

hedefleri bire indirgenmiş olur

yolları birleşir. Dosdoğru hedefe ulaştırıcı olan yegane yol

önlerinde çatallaşmaz

ayrı ayrı yollar ortaya çıkmaz.
"Allah işte onlara rahmet edecektir."
Rahmet sadece ahirette olmaz. Önce bu dünyada gerçekleşir. Allah'ın rahmeti

iyiliği emreden

kötülüğü yasaklayan

namaz kılan ve zekât veren tüm fertleri kapsamına aldığı gibi

böyle iyi fertlerden oluşan cemaati

topluluğu da kuşatır. Kalbin huzura kavuşturulmasında

kalplerin Allah'a bağlanmasında fitnelerden ve belalardan korunmada ve kollamada Allah'ın rahmeti... Topluluğun

toplumun düzelmesinde

yardımlaşmasında ve dayanışmasında Allah'ın rahmeti...Teker teker her ferdin hayatta huzura kavuşmasında

Allah'ın rızası ile huzura kavuşmasında Allah'ın rahmetinin kuşkusuz etkisi büyüktür.
Mü'minlerin iyiliği emretme

kötülüğü yasaklama

namaz kılma ve zekât verme şeklinde sıralanan bu dört sıfatı (özelliği)

münafıkların kötülüğü emretme

iyiliği yasaklama

Allah'ı unutma ve ellerini sıkı tutup cimrilik etme şeklinde sıralanan dört özelliğinin karşılığıdır. Yüce Allah'ın mü'minlere rahmet etmesi münafıklara ve kâfirlere lanet etmesinin karşılığıdır... İşte yüce Allah'ın mü'minlere zaferi vadetmesi onları yeryüzüne hakim kılması

onları insanlık için güzel

ideal bir yönetime kavuşturması hep bu sıfatlara

özelliklere bağlıdır.
"Hiç şüphesiz Allah güçlü iradelidir ve her yaptığı yerindedir."
Bu yükümlülükleri yerine getirerek birbirlerinin dostu

yardımcısı olmaları için mü'min olan topluluğu galip kılmaya gücü yeter. Yeryüzünde iyiliği yaygınlaştırmaları

kullar arasında Allah'ın sözünün

dininin bekçiliğini yapmaları için mü'minlere zafer ve üstünlük vermesi anlamında da hikmet sahibidir.
Madem ki

cehennem azabı münafıkları ve kâfirleri beklemekte

Allah'ın laneti onları gözetmekte

Allah'ın onları unutması da kendilerine güçsüzlük ve mahrumiyet ile damgalamaktadır; öyleyse

cennet nimetleri de mü'minleri beklemektedir:
"Allah erkek-kadın bütün mü'minleri altlarından nehirler akan ve içlerinde sürekli kalacakları cennetlere

Adn cennetlerinde konforlu konutlara yerleştireceğine söz vermiştir.
Orada rahat etmeleri için... Onlara bundan daha büyüğü ve değerlisi vardır:
"Allah'ın hoşnutluğu ise bunlardan daha büyük bir ödüldür."
Cennet

içindeki bütün nimetlerine rağmen

bu onurlandıran

şereflendiren hoşnutluğun o güzelim atmosferinde sönük kalır ve gözlerde küçülür.
"Allah'ın hoşnutluğu ise bunlardan daha büyük bir ödüldür."
Allah ile bağ kurma anı

O'nun yüceliğini görmenin

müşahede etmenin anıdır. Yeryüzünün ağırlıklarından

yüklerinden kısa vadeli isteklerinden ve bu bedensel arzuların kafesinden kurtuluş anıdır... Bu anda insan kalbinin derinliklerinde gözlerle görülmesi mümkün olmayan ışık kaynağından bir ışık yayılır. Bu an

Allah'ın ruhundan bir kor parçasıyla ruhların her tarafının aydınlandığı bir andır. Çok nadir insanlarda görülen ve bir göz kırpması kadar kısa bir anda gelip geçen bu zaman dilimlerinin herbirinin yanında bütün dünya nimetleri ve bütün umutlar sönükleşip değersizleşir. Peki bu ruhları çepeçevre kuşatan onlar tarafından sürekli biçimde algılanan Allah rızası hakkında ne diyebiliriz ki!
"İşte büyük kurtuluş

büyük başarı budur."

kaynak:Fizilal'il Kuran

Aradığınız Bilgiye Ulaşamadıysanız Üye Olmadan
Aradığınız Konuyu BURAYA Başlık Olarak Açabilirsiniz.

y-eslem isimli Üye şimdilik offline konumundadır

17-06-2009, 06:59 AM

#2 (permalink)

y-eslem

71. İmân sahibi olan erkekler ile kadınlar ise bazıları bazılarının velileridir. İyiliği emir ederler

kötülükten alı korlar ve namazı dosdoğru kılarlar ve zekâtı verirler. Ve Allah Teâlâ'ya ve peygamberine itaatte bulunurlar. İşte bunları elbette ki. Allah Teâlâ rahmetine nail buyuracaktır. Şüphe yok ki. Allah Teâlâ güçlüdür

hikmet sahibidir.
TEVBE SURESİ 71

71. Bu mübarek âyetler

imân şerefine sahip olan erkekler ile kadınların pek yüksek olan evsafını beyan etmektedir. Ve onların nail olacakları pek yüce mükâfatları açıklamaktadır. Şöyle ki: (İmân sahibi olan erkekler ile kadınlar ise) hakikî bir mâna: Yüksek bir fazilete ermişlerdir

münafık erkekler ve münafık kadınlar gibi değildirler. Onların pek çirkin durumlarından nefret etmektedirler. Bu imân sahiplerinin bazıları bazılarının velîleridir.) aralarında imân bakımından birlik

ve dayanışma bakımından bir samimî dostluk vardır. Bunlar (iyiliği emrederler) şer'an hayır ve taat sayılan şeyler ile

Allah Teâlâ'nın ve Resulünün emirlerine riâyet edilmesi ile birbirine emir ve tavsiyede bulunurlar. Öyle münafıklar gibi kötülüğü emretmezler

bilâkis kötülükten men ederler) şer'î şerifin reddettiği

selim tabiatın kendisinden nef- et eylediği şeylerden

küfür ve nifaktan insanları engellemeye

irşada çalışırlar. Münafıklar gibi kötülüğü ile emretmezler. Ve o imân sahibi zatlar (namazı) kendilerine farz olan namaz ibadetini (dosdoğru) erkân ve şartlarına tamamen uyarak (kılarlar) öyle münafıklar gibi istemeksizin sadece gösteriş için kılmazlar (ve) üzerlerine farz olan (zekâtı) da (verirler) öyle münafıklar gibi ellerini sıkıp durmazlar

harcamadan kaçınmazlar

(ve) O mümin olan erkek ve kadınlar (Allah Teâlâ'ya ve peygamberine itaatte bulunurlar) onların mübarek emirlerine

yasaklarına tam manâsıyla riayet ederler. Öyle münafıklar gibi Allah'ı da Peygamber'ini de unutmuş gibi hareketlerde bulunmazlar

(işte bunları) bu yüce vasıfları taşıyan müminleri (elbette ki. Allah Teâlâ rahmetine nail buyuracaktır) muhakkak ki

bu sâdık kullarına rahmetinin eserlerini bolca verecektir. Bunların dünyada zafere

ahirette cennete kavuşturacaktır. Bu bir ilâhî vâddır ki

mutlaka meydana gelecektir

(şüphe yok ki. Allah Teâlâ azizdir) herseye galiptir

İmân sahiplerini güçlendirmeğe

din düşmanlarını kehir ve helak etmeğe kaadirdir ve o Yüce Yaratıcı (hakimdir) bütün iradeleri

hükmleri hikmet ve faydaya dayanmaktadır. Ehli imanı nimetlerine mazhar buyurması: Kâfir ve münafıkları kahr ve azaba uğratması da onun ilâhî bir hikmeti gereğidir.

kaynak: Ömer Nasuh Bilmen Tefsiri

Seçenekler
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder