ahzab suresi 6. ayet

ahzab suresi 6. ayet Konusu, Tefsir Forumunda Tartışılıyor.
Konu Etiketleri: ahzab suresi 6 ayet, ahzab suresi 6ayet, ahzap 6, peygamber müminlere kendi canlarından daha yakındır, ahzap suresi 6ayet, ahzab 6ayetinin tefsiri, ahzap suresi 6 ayet, ahzab 6 tefsiri, ahzab suresi 6ayetin tefsiri, ahzap suresi 6, ahzab suresı 6ayet tefsiri, ahzab suresi 6 ayet tefsir, peygamber mümünlere canlarından dah asevimli, azhab suresi 6nayet, peygamberimiz müminlere kendi canından daha yakındır, azhap 6, ahzab 6ayet, ahzb suresinin 6, ahzab suresi, ahzap süresi 6 ayet, ahzap 6ayet, ahzab 6 ayet, ahzap 6 ayet, peygamber mümine kendi canından daha yakındır, peygamber muminlere canlarindan daha sevimli,

Ana Sayfa

Kimler Online

Bugünki Mesajlar

İletişim

MODERATÖR BAŞVURUSU!

		İslami Forum, İslam Hakkında Herşey Bu Forumda... \|İslamSeli.Com > KUR'AN-I KERİM > Kur'an-ı Kerim > Tefsir
ahzab suresi 6. ayet

Forumları Okundu Kabul Et

Seçenekler

08-04-2009, 06:54 PM

#1 (permalink)

KeMaNKeS

ahzab suresi 6. ayet

ahzab suresi 6. ayet İslamseli.Com ahzab suresi 6. ayet

Peygamber mü’minlere kendi canlarından daha yakındır.Ahzâb Sûresi 33:6

PEYGAMBER ile ümmeti arasındaki gönül bağını en tatlı bir üslûpla ortaya koyan âyetlerden birisi de bu âyettir.

Bu âyette yaşayan bir peygamber vardır. O geçmiş bir zamanda ömür sürmüş ve sonra toprağa karışmış tarih olup gitmiş bir lider değildir. Onun ilişkileri de sadece kendi zamanında kendi komşuluğunda yaşamış insanlarla sınırlı kalmamıştır. O Allah tarafından gönderilen bir elçi olarak tebliğini tamamladıktan sonra bir tarafa çekilmiş insanlarla ilgisi kalmamış biri de değildir. O varlıkların en üstünü olarak hiç kimsenin ulaşamayacağı görüşemeyeceği muhatap olamayacağı bir yerde de değildir.

O Kur’ân âyetinin tabiriyle mü’minlere çok yakın hattâ kendi canlarından da yakın bir konumdadır.

Bu tanımda zaman ve mekân ayırımı da yoktur. Dünyanın neresinde ve hangi çağda yaşarsa yaşasın herbir mü’min için kendisine canından daha yakın bir peygamber vardır. Bu konuda zaman ve mekân farkını abartmamak gerekir; çünkü bu dünyanın mekânı da zamanı da pek dardır. Peygamber ile mü’minler arasındaki gönül bağı ise ebedî âlemlerde sürüp gidecek bir muhabbet alışverişidir. Öyle bir yerden dünyaya bakınca onun doğusu ile batısı arasında yahut birkaç bin sene öncesi ve sonrası arasında kimse bir fark göremez.

“Canlarından daha yakın” ifadesi mü’minlerden başkasına abartı gibi görünebilir. Ancak Muhammed Aleyhisselâmı peygamber olarak kabul eden bir mü’minin aklı da kalbi de nefsi de bu ifadede zerre kadar abartı olamayacağını bilir.

Çünkü o bir mü’min olarak kendisinin Peygamber için ne kadar değerli olduğunu bilir.

Dünyada kendi kardeşi anne-babası veya evlâdı için yıllar boyunca sabahlara kadar gözyaşı döken kim var?

İnsanın en yakınına bile göstermediği bu yakınlığı o aziz Peygamber ümmeti için göstermiş gecelerini Rabbine ümmeti için yakararak geçirmiştir. Zaten Kur’ân da onu ümmetine çok düşkün çok şefkatli çok merhametli olarak tanımlar.

Buna karşılık mü’minler de dünyanın dört bir yanından ona salât ü selâmlar gönderir.

Her an bu dünyanın minarelerinden onun adı anılır.

Naatlarda dualarda Allah’a sunulan en içten niyazlarda onun yâdı geçer.

Onun ve ümmetinin karşılıklı duaları Yer ve Gökler Rabbinin dergâhında beraberce dinlenir.

Hiçbiri geri çevrilmez o duaların.

Çünkü o duaları ilham eden onları cevaplandırandan başkası değildir.

Zaten aklın tek başına çözemeyeceği pek çok sorunun cevabı da işte burada yatar:

Niçin sevgilerin en derini gider ve gelir birbirini hiç görmemiş insanlar arasında? Niçin onun gelişinden yüzlerce sene sonra insanlar hâlâ onu canından aziz bilir? Niçin hâlâ onun adına şiirler söylenir? Dünya gözüyle görülmemiş bir sevgili niçin böylesine özlenir?

Bu sorular bu akl ü fikrile cevaplandırılabilecek sorular değildir. Çünkü Peygamber ile ümmeti arasındaki bu benzersiz muhabbet bir alın yazısıdır ki Yüce Yaratan onunla her ikisini birbirine bağlamıştır.

Sonuç olarak bu muhabbette Peygamber ile ümmetini birbirine bağlayanın rahmeti görünür.

Çünkü muhabbet Onun rahmetinden gelir; gönüller de Onun emrindedir.

Kur’ân mü’minlere Peygamber sevgisinden bahseder.

Gönüller bu fermanı dinler.

Ve mü’minler Allah Resulünü canlarından aziz bilir.

Artık Peygamber onlara onlar Peygamberlerine tutkundur—hiçbir şeye tutkun olmadıkları kadar.

Yüzyılların ötesinden sâlatlar ve selâmlar gider ve gelir.

Yüzyıllar boyunca dünyanın her karışında atmosferin her zerresinde bu salât ve selâmlar yankılanır.

Nihayet sevgililerin kavuştuğu bir ebedî âlem açılır.

Allah’ın rahmetiyle başlayan bir öykü Allah’ın rahmetiyle biter.

Sevenler ve sevilenler sevdirenin muhabbeti altında muratlarına ererler

vebuda benden olsun inşaALLAH..
Rabbimiz Bir ayet-i celilede buyurmaktadır...

Ey Habibim ümmetine söyle ki Eğer babanız oğullarınız kardeşleriniz eşleriniz hısım akrabanız kazandığınız mallar düşmesinden korktuğunuz ticaretiniz hoşlandığınız meskenler size Allah’tan Resulunden ve onun yolunda cihat etmekten daha sevgili ise o halde Allah emrini icra edinceye kadar bekleyin........ TEVBE 24

Bu ayet Peygamberimiz s.a.v sevmenin gerekli olduğuna teşvik olarak da tenbih olarak da delill olarak da yeterlidir... Öyle değilmi Kardeşlerim?

Hem Habibi zişan Hadisi şeriflerinde buyurmuyorlar mı

Ey ümmetim sizden biriniz tam manasıyla iman etmiş olmazsınız ta ki ben o kimseye canından malından evladından anasından babasından bütün akraba ve hısımlarından bütün ahbaplarından ve bütün insanlardan daha muhabbetli sevimli olmadıkça...

Aradığınız Bilgiye Ulaşamadıysanız Üye Olmadan
Aradığınız Konuyu BURAYA Başlık Olarak Açabilirsiniz.

KeMaNKeS isimli Üye şimdilik offline konumundadır

Seçenekler
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder