Fezâilu'n-nebî

12-12-2009, 04:14 AM

#1 (permalink)

Magrip

Fezâilu'n-nebî

Fezâilu'n-nebî İslamseli.Com Fezâilu'n-nebî

Hadîs ve Fezâilu'n-Nebî:
Cenâb-ı Hakk ezelî iradesiyle kâinâtı yaratmak isteyince nihâyetsiz kudretiyle her şeyi yoktan varetmiş ve "...her şeyi ilmî hikmeti ile yerli yerinde ve sapasağlam" (1) bir şekilde yaratmıştır. Mahlûkatın içinde en şereflisinin insan olduğunu beyân ederken de "Andolsun ki biz Adem oğullarını üstün bir izzet ve şerefe mazhar kılmışızdır..." (2) buyurmuştur.
"Geceyi-gündüzü güneşi-ayı sizin hizmetinize O ram etti..." (3) âyetiyle de her şeyin insan için yaratıldığını açıklamıştır.
Yaratan bilir bilen konuşur konuşunca da hitaba layık olanla konuşur. Kâinatın içinde ilim sahibi olan ancak insandır. İnsanlardan vahye mazhar olanları ise ancak Peygamberlerdir. Bunun için Cenâb-ı Allah peygamberleriyle konuşmuş emirlerini nehiylerini onlara bildirmiştir.
Peygamberlerden de "Sen en büyük bir ahlâk üzerindesin" (4) âyetine muhatab olan ancak Hz. Muhammed (sav)'dir. O diğer üstünlüklerinin yanında "Fezâil" inin zirvesi olan güzel ahlâkı ile diğer Peygamberlerden de üstündür. Zira O'nun ahlâkı Hz. Aişe'nin beyân ettiği gibi " ...Kur'ân'dan ibaretti" (5). Böyle olunca Hz. Peygamberin hayatı Kur'ân'ın tatbikinden başka bir şey değildir. Bunun için Kur'ân'ın emir ve nehiylerine uymak isteyen kimse karşısında "Numûne-i İmtisâl" olarak Hz. Peygamber'i (sav) bulacaktır. Nitekim bir âyet-i Kerime'de "Rasulullâh'da sizin için en güzel örnek vardır" (6) buyurulmuştur.
Hayatı Kur'ân'dan ibaret olan kişinin örnek alınması için her halinin bilinmesi lazımdır. Hadîs ilmi bu bilgileri korumak hususunda bize yardımcı olmaktadır. Bunun için tarih boyunca bütün hal ve hareketlerine ilgi duyulan ve en ince noktalarına kadar tesbit edilen tek zât sadece Hz. Peygamber (sav)'dir. Hz. Peygamber (sav)'e nisbet edilen her haber hadîs olunca (7) O'nun her çeşit hâl ve hareketi de hadîsin içinde yer almıştır. Buna göre hadîsin içinde "Siyer" Siyerin içinde Meğâzi Şemâil ve Delâil birer bölüm olarak bulunmaktadır. Bir bakıma hepsi de hadîsten ayrılarak müstakil bir hüviyet kazanmışlardır (8).
Kaynağı itibâriyle hadîsin içinde yer alan Şemail ve Delâil Hz. Peygamber'in hayatının çeşitli yönlerini mevzû ettiği için (9) siret ilmînin başka bir açıdan ele alınan ilim dallan olarak mütalaa edilmektedirler.
Bize ulaşan beşerî yönü ile ilgili hadîsleri Şemâil'i; peygamberlik yönüyle ilgili hadîsleri de Delâil ilmini meydana getirirler.
Bu arada peygamberlik yönünün çok kere Delâilu'n-Nübüvve (10) bazen de Hasâisü'n-Nübüvve (11) adlarıyla isimlendirildiklerini zikredelim. Hatta beşerî yönü olan "Şemâil"i dahi bazen Delâil ve Hasâisinin içinde yer almış bazen de müstakil bir ilim dalı olarak (12) telif edilmiştir.
Ayrıca Hz. Peygamber'in diğer Peygamberlere (sav) ve insanlara nisbetle sahip olduğu Fezâil'i de hadîs ve siyer kitablarında bazen birer bölüm olarak (13) bazen de müstakil risâleler şeklinde tasnif edilmiştir (14).
Netice itibariyle bu ilimler O'nun şahsını hâl ve hareketlerini ve faziletlerini konu edinmektedir.

Aradığınız Bilgiye Ulaşamadıysanız Üye Olmadan
Aradığınız Konuyu BURAYA Başlık Olarak Açabilirsiniz.

Magrip isimli Üye şimdilik offline konumundadır

Seçenekler
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder