Kudret en çok kadında tecelli eder

18-12-2008, 07:23 PM

#1 (permalink)

Magrip

Üye Bilgileri Misafirlere Kapatılmıştır...

Kudret en çok kadında tecelli eder

Kudret en çok kadında tecelli eder İslamseli.Com Kudret en çok kadında tecelli eder

Kudret en çok kadında tecelli eder

EN ÇOK sevdiğim surelerden biri olan Al-i İmran suresini okuyorum. Bugün bana vereceği dersi şimdiye kadar alamamışım. El an

yeni bir şey öğreniyorum. Öğretmenim Hz. Meryem. Dersim İsm-i Kadir. Sınıfımız ise bir kadın bedeni

bahusus rahm-ı mader.

Önce 6. Ayete dikkatim çekiliyor. “Rahimlerde size istediği şekli veren O’dur. O’ndan başka ilah yoktur. O Kudret Sahibi ve Hikmet Sahibidir.” Kızıma bakıyorum. Kendime bakıyorum. “Evet” diyorum

“benim hiçbir tasarrufum yok

hiçbir dahlim yok

onu ben yapmadım.” Ve dokuzuncu ayet dikkatimi celb ediyor

Haşir bahsini göz önüne sererek

ve 12. ayet insanlardan Allah’ın mutlak kudretini dar hafsalalarına sığdıramadıkları için haşri inkara yeltenmiş olanların nasıl da boyunlarının eğdirileceği ve nasıl bir araya toplanacağı anlatılıyor. Kudret hür irade ile teslim olmayanları yakalayıp tutukluyor. 13. Ayet ile savaşan iki ordu misalinde kudretin öğretilmesi devam ediyor. Kudret kiminle birlikte ise

aza çoğa bakmaksızın

gelen galibiyete dikkat etmemiz isteniyor. Bu kendini kudretli sayan erkeklerin ancak yenilgiden sonra Kadir olanın kim olduğunu anlayabileceklerinin işareti. Kudret kendini acz üzerinde gösteriyor zira…

Yine 14. ayet-i kerimede görüyoruz ki insanın eşlere çocuklara altına ve gümüşe hayvanlara ve arazilere tamah edişi de Kudretin elde edilmesinden başka bir amaca matuf değil. Ancak bu bir serap insan topladığı hiçbir şeyle Kadir olamıyor. Kudret tek bir elde bulunuyor. Zira Allah bizzat kendisi de

melekler de

adil ilim sahipleri de pekala şahittir ki Kudret inkisam etmiyor

daima bir yerden tecelli ediyor

ve O’ndan başkasında asla bulunmuyor. Ve insan biricik taptığı şeye Kudrete teslimiyete davet ediliyor. Bütün Kudret isteyip taptıklarına bedel

tek bir Kadir’e teslimiyeti isteniyor benlik sahibi insandan. Benliğini O’na teslim edebilenler ancak kurtuluşa eriyor. Benliğinin hiçbir güce sahip olmadığını

mutlak aciz olduğunu anlayabilenler…

Kudreti tanıma ameliyemize devam ediyoruz. Karşımıza 25. ayet çıkıyor. Bize Kudretin ancak adalette tecelli edeceğini söylüyor bu ayet. Her hakkın hak sahibine verilmesi anlamında bir adalet. Kendinde güçler vehmedenlerin çırılçıplak ortada kalacakları

tüm güç ve kudretin sahibine ister istemez iade edileceği

kudret hırsızlarının

zalim nüfuz sahiplerinin yüzünün yere bakacağı dizlerinde takatin olmayacağı bir günden söz ediliyor bize.

Mutlak bir varlıktır ki ancak

dilediğini verme

dilediğini alma kudretine haizdir. Ancak onun bir sözü ile birileri alçalır

birileri yükselir

gücünü ancak O elinde iyiliği tutarak kullanır. Zalimane tasarruf edenler hakikatte acizdirler. İnsan ancak gece ve gündüzü çeviren

diri ile ölüyü her daim birbirinden çıkaran

rızık hakikatini elinde bulunduran birine Kudretlidir diyebilir. Ve ancak kalplerin en derin sırlarını bilen

gökte ve yerde ne varsa hepsinden haberdar olan birine teslim olunabilir. Sadece O Kadir’dir.

36. Ayet bize sarahaten der ki “Kudret açısından kız erkek gibi değildir.” Kız acizdir. Hz. Meryem kız olmanın aczine

bir de anne babasız olmanın aczini ekler. Mutlak acz halinde olanlar aynı zamanda mutlak da muhtaçtırlar. Bunun idraki içinde Hz. Meryem daha küçük yaştan itibaren rızka olan ihtiyacını

rızkın belirli sebepler altında gelmeyişini

gökten gönderilişini hisseder. Çalışan para kazanan

işi gücü olan

belirli bir maaşı olan

kendisine bakan ve gözeten anne babası veya eşi olan bir kadının göremeyeceği kadar perdesiz bir rızka nail olur. Kim mabede rızık bırakacak bilinmez

kimse bir şey getirmese aç mı kalınacaktır?
Hz. Meryem tasa etmez

Rabb daima Rezzaktır. Rabb acze binaen Kudretini tecelli ettirir. Hz. Meryem sonsuz acizdir

Rabbi ona hesapsız rızık gönderir. Hz. Meryem’e ilk ders rızık hakikati üzerinden öğretilir.

Rabbin Hayat sıfatı nasıl ki en ziyade en kesif şeylerde tecelli eder. Su havaya

toprak suya göre daha ziyade ism-i Hayy’a medar olur. Kanaatimce Kudret sıfatı dahi acz mertebesi arttıkça daha çok tecelli eder. Aczin zirvesi ise kimsesiz ve yalnız bir kadındır. O Rabbinin güzelce bitirdiği ve yetiştirdiği bir nebat gibidir. Kolaylıkla ezilebilir

koparılabilir. Ancak Kadir ismi ona gösterilecek

ona öğretilecektir. Bu yüzden Hz. İsa (as) ism-i Kadir’in arşında oturur. Zira Kudretin meyvesidir o

Hz. Meryem’de azam derecede tecelli etmiş olan kudretin. Hz. İsa Kuran’da her yerde annesi ile beraber anılır

öyleyse onun mazhar olduğu Kadir ismi Hz. Meryem’den hariç değildir. O ve annesi ism-i Kadir’e beraberce mazhardırlar.

Kadında tecelli eden Kudret dersi

hem okumasını bile kadına kendini okutturur

hem de ondan yansıyan bu ism-i kebiri okumak niyetinde olan erkeklere onu okutturur. Zira insanın vazifesi görmek ve göstermektir. Hz. Meryem de hem görür hem gösterir. Rabbinden dersini ilk olarak Hz. Zekeriya(as)a öğretir bu genç kız. “Sebeplerin icada tesiri yoktur

Rabb dilediğine hesapsız rızık verir”. Okumasını bilen gözlere sahiptir Hz. Zekeriya(as). Uzun uzun tefekkür eder Meryem’den verilen dersi. Halini düşünür onun en ziyade muhtaç olduğu rızık bir evlattır

bir varistir. Hz. Meryem ile yeniden umut eder Hz. Zekeriya. Rabbine yönelir

İsm-i Kadir’den ister rızkını. Cevabı bir ödevle birlikte verilir. “Üç gün konuşmamak.” İnsanın en kolay yapageldiği en basit dediği fiilden dahi tecerrüt ederek aczini tam hissetmek. Zira istediği Kudret mucizesi sadece mutlak aczin üzerine tecelli etmektedir. Sünnetullah böyledir. Zekeriya susar

aczi ciğerlerinde hisseder

ve kısır karısı Hz. Yahya ile yani “Hayat sahibi*” ile Kudret cilvesine mazhar olur.

Meryem’in rızıktan sonraki dersi rükuda ve secdede gizlidir. Demek İsm-i Kadir’e muhatab olmak için çokça rükû ve secde lazımdır. Hz. Meryem de şimdiye dek hiç yapılmamış olanı yapacaktır. El-Kuds de namaz kılacaktır

hem de kadınlara yasak olan yerde. Hem de ibadet saatinde

hem de erkeklerle birlikte. Bu Allah’tan kendilerini Kadir zanneden erkeklere bir ihtardır. Din erkeklerin dini değildir

Allah’ın dinidir. Bu Hz. Meryem’e mutlak aczi ile beraber Mutlak Kudrete yapışırsa hiçbir şeyin imkan dışı olmadığının verildiği derstir. Hz.Meryem emri korkusuzca yerine getirir. Artık hazırdır. Tüm dünyaya ism-i kadiri göstermeye hazır hale gelmiş

işe önce sarsılmaz sanılan dünyevi otoriteyi sarsarak ve bunu aciz kadın hali ile sahipsiz ve himayesiz yaparak başlamıştır. Onu himaye eden El-Kadir’dir.

Ve Hz. Cibril görünür. Erkeklere verilen Risalet vazifesinden hariç

bir sıddıkiyet mertebesi bağışlamak için gelir Hz. Meryem’e. Gökler açısından

Hz. Cibril’e dost olmak açısından kadın erkek farkı yoktur diye ilan etmek için gelir. Tüm Beni İsrail safsatalarını yıkmak için gelir. “Hiç olmaz” denileni oldurmak için gelir. “Rabbine kolaydır” demek için gelir. Buna bu mertebede inanacak ilk kişidir Hz. Meryem

mucizenin bu kadar aciz bırakanına ilk tanıklık edecek

ve onu insanlara ilk ilan edecek Kudrette olandır Hz. Meryem. Hz. Meryem mutlak Kudrete tam teslim olur. Kudret mertebelerindeki yolculuğunu tamamlar. O bu ismin bayraktarı olacaktır. O ve oğlu alemlere ayet kılınacaktır. Hz. Meryem’i ve oğlunu gören duyan herkes Allah’ı ister istemez hatırlayacaktır. Bundan böyle Hz. Meryem susar

mutlak Kudretin idrakinde susulur. Gökler sizin adınıza konuşur. Bebekler dile gelir. Meryem bir kudret nişanesidir. Ehadiyetin bir cilvesidir ki yerde ve gökte Kudret ne kadar tecelli ettiyse Hz. Meryem’de de Ehadiyetin cilvesi ile o kadar tecelli etmiştir.
Bu Al-i İmran suresinden bir İsm-i Kadir dersidir. Şüphesiz Allah her şeye Kadir’dir. Bunu semavatın ve arzın aktarında yorulan gözlere tek bir noktada da göstermiştir. Hz. Meryem bir ism-i Kadir aynasıdır. Kudreti anlamak için ona bakmak yeterlidir. Kadın aczini bilendir. Kadın Hz. Meryem’dir. Rabbin maksadına uygun kadın olmanın yolu ona benzemekten geçer

yani aczini tam bilme ve Kadir-i Zülcelal’e tam yapışmaktan.

Allah ona ve oğluna salat-u selam eylesin. Nefislerimizi de aczimizden haberdar etsin. Kadınlara “Maişet derdi için serseri

ahlaksız

Frenk meşrep bir kocanın tahakkümü altına girmektense

fıtratınızdaki iktisat ve kanaatle

köylü masum kadınların nafakalarını kendileri çıkarmak için çalışmaları nevinden kendinizi idareye çalışınız

satmaya çalışmayınız” diyen her yükümü benimle paylaşan Üstadıma da selam ve dua olsun…

Mona İslam

Aradığınız Bilgiye Ulaşamadıysanız Üye Olmadan
Aradığınız Konuyu BURAYA Başlık Olarak Açabilirsiniz.

Magrip isimli Üye şimdilik offline konumundadır

Seçenekler
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder