Tâhâ Enbiya Hac Ve Müminûn Sûrelerinin Fazileti (sürelerle ile ilgili hadisler)

TÂHÂ ENBİYA HAC VE MÜMİNÛN SÛRELERİ SEVABI

7088- Ebû Hureyre radiyallahu anh'dan: (Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu
"Şüphesiz Allah Âdem'i yaratmadan bin yıl önce Tâhâ ile Yâsîn (sûreleri)ni okudu. Melekler onu duyunca söyle dediler: 'Bunlar kendilerine inecek olan ümmete ne mutlu! Bu*nu ezberleyecek olan kalplere ne mutlu.' Bunu okuyacak olanlara ne mutlu!'"
[Taberânî Mu'cemu'l-Evsat'ta leyyin bir senedle]
7089- Ali radiyallahu anh'dan: "Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem 'Biz sana Kur'ân'ı meşakkat çekesin diye İn*dirmedik' mealindeki âyet (Tâhâ 2) ininceye kadar uzun kıyamdan dolayı ayaklarını sık sık değiştirir üzerlerinde uzunca dururdu."
| Bezzâr leyyin bir senedle. |
7090- Abdullah bin Selâm radiyallahu anh'dan:
"Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ailesine misafir geldiği zaman onlara namazı emrederdi. Sonra şunu okurdu: 'Ehline nama*zı emret sen de onda devamlı ol!'" (Tâhâ 132) [Taberânî Afu'cetmı'l-Evsût'ta zayıfbh senedle.|
7091- İbn Mes'ûd radiyallahu anh'a Mer-van'ın "Ve ona aile efradını ayrıca bunlarla birlikte bir mislim daha verdik" (Enbiyâ 84) âyeli hakkında "O'na (Eyyûb'a) kendi ailesin*den başka bir aile verilmiştir" dediği ulaşınca şöyle dedi: "Gerçekten de ona bizzat ailesi ve onlarla beraber bir misli daha verilmiştir."
| Taberânî Mu' cemu' I-Kebîr'de zayıf bir senedle.|
7092- Sa'd radiyallahu anh'dan:
(Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu
"Zünnûriun (Yûnus peygamber'in) balı*ğın karnında iken duası şu idi: 'La ilahe illâ ente sübhaneke innî küntü minezzâlimîn (= Senden başka hiçbir ilah yoktur. Sen münez*zehsin. Ben zalimlerden oldum).' Bir müslü-man herhangi bir şey için bu duayı okusa Al*lah mutlaka onun duasını kabul edip isteğini yerine getirir." |Duha uzun bir metinle Ahmctl.|
7093- İbn Abbâs radîyallahu anh'dan: "Sizler ve Allah'tan başka kıptığınız şey*ler cehennem odunlarısınız. Sizler ona (ateşe) uğrayacaksınız" mealindeki âyel (Enbiyâ 101) nazil olunca Abdullah bin ez-Za'berî şöyle dedi: "Ben Muhammed'le sizin namını*za konuşacağım." Dedi ki: "Ey Muhammedi 'Siz ve Allah'tan başka taptıklarınız cehenne*min odunlarısınız' âyetini okudun değil mi?"
"Evet" buyurdu.
"Peki hıristiyanlar İsa'ya tapıyorlar yahu-diler de Üzeyr'e tapıyorlar. Temîmoğullan da meleklere tapıyorlar. Şimdi İsa Üzeyr ve me*lekler de mi cehenneme gireceklerdir?" He*men Allah şu âyeti inzal buyurdu: "Yaptıkla*rına karşılık katımızdan kendileri için iyi şey*ler yazılmış olanlar işte onlar cehennemden uzak tutulanlardır." (Enbiyâ 104)
[Taberânî Mu'ceımı'I-Ktibtr'âc leyyitı bir senedle.]
7094- İbn Abbâs radiyallahu anh'dan: "Biz seni ancak âlemlere rahmet olarak gönderdik" mealindeki âyete (Enbiyâ 107) göre: "O'na uyanlara O hem dünyada hem âhirette rahmet olacaktu-. Uymayanlar ise O'nun rahmeti sayesinde diğer milletlerin başına geldiği gibi yere gömülme denizde boğuima maymuna dönme gibi felâketlerden muaf tutulacaklardır."
JTaberiînî Mu'cemu'I-Kebfr'de zayıf bii senedle.|
7095- İbn Abbâs radiyallahu anh'dan: "insanlardan kimi Allah'a yalnız bir yön*den kulluk eder" âyetine (Hac 11) gelince şöyle yorumladı: "(Bedevilerden) kişi Medi*ne'ye gelirdi; eğer hanımı erkek doğurmuşsa atı da yavrulamışsa: 'Bu iyi dindir' derdi. Ha*nımı erkek doğurmayıp atı da yavrulamamış ise: 'Bu kötü dindir1 derdi." |Buhâri|
7096- Ali radiyallahu anh'dan dedi ki: "Kıyamet gününde davalaşmak için Al*lah'ın önünde diz çöken ilk insan ben olaca*ğım." Râvi Kays ibn Abbâd dedi ki: "Onların (yani Bedir'de çatışan ilk grubun) hakkında şu âyet nazil olmuştur:
"İşte Rablerİ hakkında birbirleriyle dava-laşan iki hasım taraf..." (Hac 19) Dedi ki: "İşte Onlar Bedir günü birbirlerinin karşısına çıkan Ali Hamza Ubeyde bin el-Hâris tara*fıyla Şeybe bin Rebîa Utbe bin Rebîa ve el-Velîd bin Utbe tarafıdır." [İkisi de Buhârî'yc aittir.]
7097- İbn Mes'ûd radiyallahu anh'dan: (Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem) "Kim orada (böyle) zulüm ile haktan sap*mak isterse ona acı azaptan tattırırız" âyetini (Hac 25) şöyle tefsir etli: "Eğer bir adam orada inançsızlığa (küfre) kalkışırsa Aden'de dahi olsa o adama Allah elim bir azap tattı*rır." fAhmeıl Ebû Ya'Iâ ve Bezzâr.J
7098- (Abdullah) İbnü'z-Zübeyr radiyal-lahu anh'dan:
(Allalı Resulü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu
"Kâ'be'ye (Kur'ân'da) Beyt-i Attk denil*mesinin sebebi zorbaların onunla başa çıka-mamasından ve her zaman ona karşı yenilgi*ye uğramalarındandır." |Tirmi/î|
7099- İbn Abbâs radiyallahu anh'dan: "Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Mekke'den çıkartıldığı zaman Ebû Beki" şöy*le dedi; 'Peygamberlerini (yurdundan) çıkar*dılar. Şüphesiz bizler O'na aitiz ve yine O'na dönücüleriz. 'Bunun üzerine: 'Kendileriyle savaşılanlara (yani müminlere zulme uğra*mış olmaları sebebiyle savaş konusunda) izin verildi.'(Hac 39) âyeti indi. Bundan savaş çı*kacağını anladım. Savaş hakkında inen ilk âyet budur." [Tirmizî ve Nesâî]
7100- Âişe radiyallahu anhâ'dan:
Dedim ki: "Ey Allah'ın Resulü! 'Verdikle*rini kalpleri korku içinde verirler' mealindeki âyette (Mü'minûn 60) sözü edilenler içki içip hırsızlık yapanlar mıdır?" Şu cevabı verdi: "Hayır ey Sıddık'ın fazı! Bilakis onlar oruç tutup zekât verip de bu hayırların kendilerin*den kabul edilmemesinden korkan kimseler*dir." (Nitekim âyetin devamında şöyle buyu*ruyor 'İşte onlar hayırlarda yarış yapanla*rın ta kendileridir.' |Tirmi/.î]
7101- Ebû Saîd radiyallahu anlı'dan: (Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem) "Ateş onların yüzlerini yalar" âyeti (Mü'minûn 104) hakkında şu yorumu yaptı: "Ateşin yakıp kavurmasından dolayı üst du*dağı başının ortasına (tepesine) kadar çekilir alt dudağı da ta göbeğine kadar sarkar."
(İkisi de Tirmizî'ye aittir.)