Erkek Erkektir, Kadın da Kadın

16-09-2009, 02:56 AM

#1 (permalink)

Magrip

Erkek Erkektir, Kadın da Kadın

Erkek Erkektir, Kadın da Kadın İslamseli.Com Erkek Erkektir, Kadın da Kadın

İslâm âlimi Fezarî’nin kızı Esma

kızını evlendirirken ona şu öğütleri verir:
“Kızım

bulunduğun yuvadan çıkıyor

bilmediğin bir yuvaya ve tanımadığın bir arkadaşa gidiyorsun. Sen o arkadaşına yer ol ki

o sana gök olsun; seni himayesine alsın. Sen

ona döşek ol ki

o sana direk olsun. Sen ona cariye ol ki

o sana sultan olsun…”
Yer ve gök dahil olmak üzere

her şeyin çift çift yaratıldığı şu âlemde

insan da ayrı

ama birbirini tamamlayan şekilde kadın ve erkek olarak var ediliyor. Her şeyin kendi özellikleriyle mükemmelliğe ulaşması beklenen dünyada

kadının kadın

erkeğin de erkek olarak kâmil insan olmaya yönelmesinin hikmetin gereği olduğunu anlıyoruz.
Kadın

cemalin aynasıdır. Ruhu

yüzü

endamı ilâhî cemale işarettir. Okunası

bilinesi

âyet kılınası bir güzellik mazharıdır. İçi

Vedûd ve Rahîm’i haykırır. Duygusallığı ve şefkati onu lâtif cins yapan şeylerdir. Yükselişi Rahîm’e

Cemîl’edir. Kulluğu

aynasında yansıyan kısmeti hissetmektir.
Kadın

kadındır. Zayıflığı zayıflık değil

güç kaynağıdır. Nazikliği

ezilmeye değil sevilmeye adaydır. Hazinesi örtülü ve gizlidir; umuma sergilendiğinde değerini yitirir.
Kadın yer gibidir

toprak gibidir. Mütevazi

edilgen

sessiz; ama doğurgan

verimli. Bire bin veren münbit toprak gibidir kadın; duyguları birer tohum gibi sümbüllendiren

kullukta yükselmeye vesile olan verimli toprak gibi…
Erkek celâlin aynasıdır. Dışı ilâhî celâli gösterir. Şefkatle terbiye edilmişse içi Rahmân’ı dile getirir. Gök gibidir erkek. Yere bakan

onu kuşatan gök gibi. Yere âşık göğün yağmur olup merhametle yağması gibi

erkek varoluşunu bütünleyen kadına şefkatle yaklaşır.
Erkek erkektir. Gücü üstünlük değil görev vesilesidir. Üstünse eğer

bu kendinden değil

ilâhî takdir iledir. Keyfince kullanabileceği bir şey değildir güç. Heybeti

haşinliği ezmek değil

adaleti gözetmek içindir.
Yer ve göğün aşkla birleşmesinden sayısız meyveler ve çiçekler filizlenir. Kadın ve erkek birleşmesinin meyveleri ise çocuklardır. Kadın anne

erkek baba olur. Anne-baba o ana kadar varoluşu ve Varedeni tanımaya yönelmiş iken

artık yavrularının varoluşu ve Yaratıcısını tanımasındaki ilk ve en önemli öğretmenleri olurlar. İlk yaşlarda öğrenilen tutum ve bilgiler

taşa kazınan yazılar gibidir. Bu eğitim

çoğunlukla hal ve hareketlerle

tavır ve tutumlarla gerçekleşir.
Çocuk annesinden Rabbinin cemal ve rahimiyetini; babasından celâl ve rahmaniyetini ders alır. Annenin şefkati

Rabbin rahimiyetinin ve sonsuz şefkatinin bir yansıması; babanın şefkat ve terbiye ediciliği ise rahmaniyetin yansımasıdır. Birbirini tamamlayan bu özellikler anne-babanın kendi yaratılış özelliklerini koruyabildikleri ölçüde çocuğa yansır ve çocuk da Yaratıcısını o ölçüde sağlıklı tanır. Anne ve baba birer kanat olup çocuklarının marifetullahta yükselmesine vesile olurlar.
Deneme-yanılmaya değil

ilâhî ilkelere dayanan ve peygamberî sünnet ile somutlaşan Kur’an ahlâkı

erkek ve kadına ilişkin sosyal ve ailevî rolleri öngörürken

yukarıda anlatmaya çalıştığımız yaratılış ve hikmet hakikatlerini tefsir eder. Kadın ve erkeği

sonsuza uzanan hayat yolculuğunu ve marifetullah ve kulluğun merkezi olan aileyi esas alarak tanımlar.
Bugün

kadın ve erkeğin tanımı ve rolleri konusunda Kur’ân ahlâkı dışarıdan ve içeriden saldırıya maruz kalıyorsa

yapılması gereken savunmacı ve özür dileyici bir üslûp olmamalı. Bilmeliyiz ki

özgüvenimiz ilâhî ve nebevî ölçülere güvenimiz ölçüsünde tezahür eder ve dışarıdan gelen tenkitlere karşı o ölçüde sağlam durabiliriz.
Çok değil birkaç zaman öncesine kadar kadının “insan” olmadığına hükmeden

hatta “cadı avı”yla cinsiyet ayrımcılığını zirveye taşıyan; suçluluk duygusuyla mı bilinmez

modern dönemde “adalet eşitliktir” zihniyetiyle cinsler arasındaki dengeyi bir kez daha bozan Batı’nın çürük

ama cazibeli tanımlarına karşı dikkatli olmak zorundayız.
Günümüzde

sadece Batı’da değil İslâm toplumlarında da serbestiyet

özgürlük

vs. gibi sloganlarla kadın yuvasından kopartılıp sosyal hayata girmeye âdeta mecbur ediliyor. Kadın bedeni hem cinsel

hem de ticarî bir nesne olarak pazara sürülüyor. Diğer taraftan

erkek rollerini çalmaya özendirilen kadınlar

ne yazık ki

bu iktidar savaşında öz kimliklerini kaybeden taraf olmaya devam ediyor.
Deneme-yanılma ve el yordamıyla ilerleyen ve o yüzden de bir aşırı uçtan diğer aşırı uça gelip-giden Batı tecrübesi

belki bir zaman sonra

kadını erkekleştirirken ve erkeği kadınlaştırırken hata yaptığını anlayacak. Ama iş işten geçmiş olacak. Peki ezelî hakikatlerden haberdar olanlar aynı hataya düşerse

daha yazık olmaz mı?

Murat Çiftkaya - Yeni Asya

Aradığınız Bilgiye Ulaşamadıysanız Üye Olmadan
Aradığınız Konuyu BURAYA Başlık Olarak Açabilirsiniz.

Magrip isimli Üye şimdilik offline konumundadır

Seçenekler
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder