Konu: Âyetle hadis çelişirse

LailaheillALLAH Nickli Üyeden Alıntı

Âyetle hadis çelişirse

Sual: (Hadisimi Kur’anla karşılaştırın. Kur’ana uyarsa o söz benimdir uymazsa benim değildir) hadisine uyarak âyetle çelişen hadislerin hepsini hadis kitaplarından ayırmak gerekmez mi?
CEVAP
Bir kere hadis kitaplarında Kur’an-ı kerime aykırı hadis-i şerif bulunmaz. Bir hadis âlimi bir hadis-i şerifin Kur’ana aykırı olduğunu bilememişse biz nasıl bileceğiz? Kur’an-ı kerimi bilmeyen nasıl muhaddis olur?

Aslında şöyle düşünmek gerekir: Bir âyetle bir hadis çelişkili gibi görünürse hadis-i şerifi esas almalı; çünkü Kur’an-ı kerim Resulullah efendimize inmiştir o âyetteki manayı en iyi o bilir. Öyle ise o hadis-i şerif o âyete aykırı değildir belki açıklamasıdır.

Bunun gibi mezhebimizin bir hükmü bir hadis-i şerifle çelişir gibi görünürse mezhebimizin hükmünü almamız gerekir. Mezhebimizin âlimleri bu hadis-i şerifi anlayamamış denilemez. Bir örnek vermek gerekirse hadis-i şerifte (Denizde yaşayan her canlı yenir) buyurulurken mezhebimizin âlimleri bu hükümden deniz haşaratını istisna tutmuştur. Bunun gibi (İstanbul’da Şişli’de Ramazanda herkes oruç yer) dense bunun istisnalarının da olacağı mümkündür. İşin önemini belirtmek için çoğu anlamında herkes dendiği olur.

Şu halde bid’at ehlinin dediği gibi (Mezhebimizin hükümlerini hadislere ve Kur’ana göre düzeltelim) demenin çok yanlış olduğu bu örneklerden anlaşılmaktadır. Mezhepsizlerin oyununa gelmeyelim mezhebimizin hükümleriyle amel etmeye çalışalım. İmam-ı Rabbani hazretleri mezhebin bir hükmünü bir hadis-i şerife aykırı görerek yani mezhebin o hükmünün yanlış olduğunu kabul etmenin mezhebinin hükmünü beğenmemenin ilhad olduğunu bildirmektedir. (Mebde ve Mead)

Uşru mislinden vermek
Sual: Uşru verilmeyen malın mislini satın alıp vermek caiz olur mu? Yani elimizdeki mahsulden değil de çarşıda aynı vasıfta olan başka mahsulden satın alıp uşur vermek caiz midir?
CEVAP
Caiz olmaz; fakat o senenin mahsulünden geçmiş senelerin uşrunu verebilir. O caizdir kendi mahsulüdür. Yahut altın olarak verir.

Sıla-i rahim
Sual: Kayınpederimin köyüne gitmek de sıla-i rahim olur mu?
CEVAP
Evet sıla-i rahim olur. Salih kimseler varsa sıla-ı rahim çok sevabdır.

cami_imami diyanet Nickli Üyeden Alıntı

Ayetle hadis celisir mi celismez mi bilinmez ama muhaddisler devreye girmese idi sanirim yeryüzünde Kur'an da kalmazdi.
Buhari 50.000 hadis icersinden 5000 hadisi kitabina almis ve bizlere miras birakmistir.
Bu hadislerin bir cogu da ayni manaya gelecek hadislerdir. Bu yönüyle sayi olarak da daha düsük oldugunu ifade edebiliriz?
45.000 hadisi neden kitabina almamistir?
Bu cok düsündürücüdür!
Bu insanoglu ayettte ifade edildigi sekliyle "Nankör"dür!
Degil insana
Peygamber'e ve Allah'a iftira atacak kadar zalimdir!
Yukaridaki konular buraya gecilecek bir iki paragrafla ifade edilemez.

sizlerden ve Kur'an-ı Kerimi ve Hadis-i şeriflerin günümüze kadar gelmesine vesile olan Alimlerimizden Razı ve hoşnut olsun...