Kur’ân-ı kerîmin ma’nâsını yalnız Muhammed “aleyhisselâm” anlar.
Köylüye âid bir kanûnu hükûmet doğruca köylüye göndermez. Çünki köylü okuyabilse bile anlıyamaz. Bu kanûn önce vâlîlere gönderilir. Vâlîler iyi anlayıp îzâhını ekliyerek kaymakamlara bunlar da dahâ açıklayarak muhtârlara anlatır. Muhtâr yalnız okumakla anlıyamaz. Muhtâr da ancak köylü dili ile köylüye söyler. İşte Kur’ân-ı kerîm de ahkâm-ı ilâhiyyedir. Kanûn-ı rabbânîdir. Allahü teâlâ Kur’ân-ı kerîmde kullarına se’âdet yolunu göstermiş ve kendi kelâmını insanların en yükseğine göndermişdir. Kur’ân-ı kerîmin ma’nâsını yalnız Muhammed “aleyhisselâm” anlar. Başka kimse tâm anlıyamaz. Eshâb-ı kirâm “aleyhimürrıdvân” ana dili olarak arabî bildikleri edîb ve belîğ oldukları hâlde ba’zı âyetleri anlıyamaz Resûlullaha “sallallahü aleyhi ve sellem” sorarlardı.

Meselâ Ömer “radıyallahü anh” bir yerden geçerken Resûlullahın “sallallahü aleyhi ve sellem” Ebû Bekr-i Sıddîka “radıyallahü anh” birşey anlatdığını gördü. Yanlarına gidip dinledi. Sonra başkaları da gördü ise de gelip dinlemeğe çekindiler. Ertesi gün Ömeri “radıyallahü anh” görünce (Yâ Ömer Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” dün size bir şey anlatıyordu. Bize de söyle öğrenelim) dediler.Çünki dâimâ (Benden duyduklarınızı din kardeşlerinize de anlatınız! Birbirinize duyurunuz!) buyururdu. Ömer “radıyallahü anh” (Dün Ebû Bekr “radıyallahü anh” Kur’ân-ı kerîmden anlıyamadığı bir âyetin ma’nâsını sormuş Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” ona anlatıyordu. Bir sâat dinledim birşey anlıyamadım) dedi. Çünki Ebû Bekrin yüksek derecesine göre anlatıyordu. Ömer “radıyallahü anhümâ” o kadar yüksek idi ki Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” (Ben Peygamberlerin sonuncusuyum. Benden sonra Peygamber gelmiyecekdir. Eğer benden sonra Peygamber gelseydi Ömer Peygamber olurdu) buyurdu. Böyle yüksek olduğu hâlde ve arabîyi çok iyi bildiği hâlde Kur’ân-ı kerîmin tefsîrini bile anlıyamadı. Çünki Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” herkese derecesine göre anlatıyordu. Ebû Bekrin derecesi ondan çok dahâ yüksekdi. Fakat bu da hattâ Cebrâîl “aleyhisselâm” dahî Kur’ân-ı kerîmin ma’nâsını esrârını Resûlullaha sorardı. [(Hadîka)da dil âfetlerini anlatırken buyuruyor ki (...Resûlullahın Kur’ân-ı kerîmin hepsinin tefsîrini Eshâbına bildirdiğini imâm-ı Süyûtî haber vermekdedir).]


huzurpinari