Âyetle hadis çelişirse
Sual: (Hadisimi Kur’anla karşılaştırın. Kur’ana uyarsa o söz benimdir
uymazsa benim değildir) hadisine uyarak
âyetle çelişen hadislerin hepsini hadis kitaplarından ayırmak gerekmez mi?
CEVAP
Bir kere hadis kitaplarında Kur’an-ı kerime aykırı hadis-i şerif bulunmaz. Bir hadis âlimi
bir hadis-i şerifin Kur’ana aykırı olduğunu bilememişse
biz nasıl bileceğiz? Kur’an-ı kerimi bilmeyen nasıl muhaddis olur?
Aslında şöyle düşünmek gerekir: Bir âyetle bir hadis çelişkili gibi görünürse
hadis-i şerifi esas almalı; çünkü Kur’an-ı kerim Resulullah efendimize inmiştir
o âyetteki manayı en iyi o bilir. Öyle ise
o hadis-i şerif o âyete aykırı değildir
belki açıklamasıdır.
Bunun gibi
mezhebimizin bir hükmü
bir hadis-i şerifle çelişir gibi görünürse
mezhebimizin hükmünü almamız gerekir. Mezhebimizin âlimleri bu hadis-i şerifi anlayamamış denilemez. Bir örnek vermek gerekirse
hadis-i şerifte
(Denizde yaşayan her canlı yenir) buyurulurken
mezhebimizin âlimleri
bu hükümden deniz haşaratını istisna tutmuştur. Bunun gibi
(İstanbul’da Şişli’de Ramazanda herkes oruç yer) dense
bunun istisnalarının da olacağı mümkündür. İşin önemini belirtmek için
çoğu anlamında
herkes dendiği olur.
Şu halde
bid’at ehlinin dediği gibi
(Mezhebimizin hükümlerini
hadislere ve Kur’ana göre düzeltelim) demenin çok yanlış olduğu bu örneklerden anlaşılmaktadır. Mezhepsizlerin oyununa gelmeyelim
mezhebimizin hükümleriyle amel etmeye çalışalım. İmam-ı Rabbani hazretleri
mezhebin bir hükmünü bir hadis-i şerife aykırı görerek
yani mezhebin o hükmünün yanlış olduğunu kabul etmenin
mezhebinin hükmünü beğenmemenin
ilhad olduğunu bildirmektedir.
(Mebde ve Mead)
Uşru mislinden vermek
Sual: Uşru verilmeyen malın mislini satın alıp vermek caiz olur mu? Yani elimizdeki mahsulden değil de
çarşıda aynı vasıfta olan başka mahsulden satın alıp uşur vermek caiz midir?
CEVAP
Caiz olmaz; fakat o senenin mahsulünden geçmiş senelerin uşrunu verebilir. O caizdir
kendi mahsulüdür. Yahut altın olarak verir.
Sıla-i rahim
Sual: Kayınpederimin köyüne gitmek de sıla-i rahim olur mu?
CEVAP
Evet
sıla-i rahim olur. Salih kimseler varsa
sıla-ı rahim çok sevabdır.